《礼记》是中国古代儒家经典之一，其中《大同》篇是关于理想社会的重要论述。本文将呈现其原文，并附上现代汉语的翻译，以便更好地理解这一经典篇章的思想内涵。
原文：
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
现代汉语译文：
在大道施行的时候，天下是属于公众的。选拔贤能的人，讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，而是让老年人能够安享晚年，壮年人能够发挥才能，少年儿童能够健康成长，鳏寡孤独以及残疾人士都能得到妥善的照顾。男子有固定的职业，女子有稳定的归宿。对于财物，人们憎恨它被浪费而丢弃在地上，但并不一定非要据为己有；对于劳动，人们害怕不尽力付出，但并非为了自己私利。因此，阴谋诡计不会兴起，偷窃和暴乱也不会发生，所以大门可以不关闭。这就叫做理想的大同社会。
以上即为《礼记·大同》的原文及其现代汉语译文，希望读者能够从中领悟到儒家所追求的理想社会状态，并思考如何在现代社会中实践这些理念。
