在古代中国的历史长河中，有许多经典的故事和文献流传至今。其中，《召公谏厉王弭谤》便是这样一篇具有深刻历史意义和教育价值的文章。本文将提供这篇古文的原文以及现代汉语的翻译，以便读者更好地理解其内涵。

原文：

召公曰：“民不堪命矣！”厉王怒，谓召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

翻译：

召公说：“人民已经无法承受命令了！”周厉王听后大怒，对召公说：“我能制止人们的非议，让他们不敢说话。”召公回答道：“这样做实际上是在堵塞他们的言论。阻止人民发表意见，比阻挡河流更加危险。如果河流被堵住而决堤，伤害的人数会很多，人民的情况也是如此。因此，治理河流的人要开挖河道让水流顺畅，治理人民的人应该让他们自由表达自己的想法。所以天子处理政务时，会让公卿直到列士进献诗歌，盲人献上乐曲，史官献上书籍，师傅进献箴言，无目而能吟诵的人吟诗，盲者诵读，工匠提出建议，百姓传达意见，近臣尽心规劝，亲戚弥补疏漏，盲者和史官进行教诲，年老而有智慧的人加以修正，然后由天子斟酌决定，这样事情才能顺利进行而不违背道理。人民有嘴巴，就像土地有山川一样，财富就从这里产生；又像土地有平原、洼地、肥沃的土地一样，衣食就由此而生。通过嘴巴表达的意见，善恶就从中显现出来。做好事并防止坏事发生，这就是增加财富和衣食的方法。人民心中所想，口中所说，一旦形成并付诸行动，怎么能被阻塞呢？如果强行阻塞他们的言论，那么他们还能支持多久呢？”

以上是对《召公谏厉王弭谤》的原文及其翻译。这篇文章强调了开放言论的重要性，提醒统治者应当倾听民众的声音，而不是一味地压制。这不仅有助于社会稳定，也是国家繁荣昌盛的基础。希望今天的领导者也能从中汲取智慧，促进社会和谐发展。