《师说》是唐代著名文学家韩愈创作的一篇经典散文，全文以论述教师的重要性为核心，强调了尊师重道的思想，具有深远的教育意义。本文将对《师说》的原文进行注音，并梳理其中的知识点，帮助读者更好地理解文章内涵。

原文注音

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

知识点整理

1. 主旨思想

《师说》的核心思想在于强调“尊师重道”，指出教师在传授知识、解答疑惑中的重要作用，同时批评当时社会轻视教师的现象。

2. 对比手法

文章运用了古今对比和士人与工匠对比的手法，通过圣人与普通人、士人与百工的对比，揭示了当时社会尊师重道观念的缺失。

3. 语言特色

韩愈的文章语言生动形象，善用排比和反问句式增强表达效果。例如，“句读之不知，惑之不解”等句式增强了文章的说服力。

4. 文化背景

唐代是一个崇尚学问的时代，但韩愈所处的社会仍存在轻视教师的现象。因此，他写作此文意在倡导尊重教师、重视学习的文化氛围。

5. 引用典故

文中提到孔子师从郯子、苌弘等人，体现了孔子谦虚好学的精神，进一步强化了尊师重道的主题。

6. 现代启示

《师说》不仅适用于古代社会，对于现代社会同样具有重要启示意义。它提醒我们尊重知识、尊重教师，无论时代如何变化，学习的本质和价值始终不变。

通过以上注音和知识点整理，相信读者能够更深入地理解《师说》的内涵，并从中汲取智慧，传承尊师重道的传统美德。