在文学史上，宋代文豪苏轼以其旷达的胸怀和深邃的思想留下了诸多不朽之作。其中，《赤壁赋》便是其代表之一。这篇作品不仅展现了作者卓越的艺术才华，同时也反映了他对人生哲理的深刻思考。

以下是《赤壁赋》的原文及其现代汉语译文：

原文

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

译文

壬戌年的秋天，七月十六日那天晚上，我和朋友乘船在赤壁下游玩。凉爽的微风轻轻吹拂，水面平静没有波澜。我举起酒杯邀请客人一起喝酒，并吟诵着《诗经》中关于明月的诗句。不久之后，月亮从东边的山上升起，在斗宿与牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，水天一色。我们任由小船随风飘荡，穿越那广阔无垠的江水。感觉像是在空中飞行，却又不知道会停在哪里；又仿佛脱离尘世，成为神仙。

这时，我们喝得非常高兴，敲打着船舷唱起歌来。歌词说：“用桂木做的桨啊，划动着清澈明亮的江水，逆流而上追寻着月光。我的心绪遥远地飘荡着，遥望着远方的佳人。”有一位朋友吹起了洞箫，随着歌声附和着。那箫声低沉婉转，像是一种哀怨，又像是一份思念，如同哭泣一般，余音绕梁，久久不散。这声音让深谷中的蛟龙起舞，也让孤独的小船上的人泪湿衣衫。

我感到有些忧伤，整理好衣服端正地坐着，然后问那位吹箫的朋友：“为什么你的箫声会有这样的悲伤呢？”朋友回答道：“‘月光明亮，星星稀疏，乌鸦向南飞去’，这不是曹操的诗句吗？向西看是夏口，向东看是武昌，山水环绕，郁郁葱葱，这不是当年曹操被周瑜打败的地方吗？当他攻破荆州，占领江陵，顺着长江向东进军时，战船连绵千里，旗帜遮住了天空，他站在江边饮酒，手持长矛写诗，确实是当世的英雄人物，可如今又在哪里呢？何况我和你不过是在江边捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，乘坐着一条小船，端起酒杯互相敬酒。我们就像蜉蝣一样短暂的生命，渺小得如同沧海中的一粒沙子。感叹我们的生命如此短暂，羡慕长江的永恒。想要与仙人一同遨游，抱着明月永存不朽。然而我们知道这是不可能轻易实现的，只能把这种遗憾寄托在凄凉的秋风之中。”

我说：“你也懂得水和月亮的道理吗？流水一去不复返，但其实并没有真正离开；月亮有时圆满，有时残缺，但它始终不会减少或增加。如果从变化的角度来看待事物，那么天地间的一切都在瞬间发生改变；但如果从不变的角度来看，那么万物与我们都是永恒存在的，又有什么值得羡慕的呢！况且天地之间，每样东西都有它的归属，如果不是属于我们的，即使一丝一毫也不能占有。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到它就变成了美妙的声音，眼睛看到它就变成了美丽的色彩，获取它们没有任何限制，使用起来也不会枯竭，这是大自然赋予我们的无穷宝藏，我们可以共同享受。”

朋友听后十分高兴，重新斟满酒杯。菜肴已经吃完了，杯盘杂乱地摆放着。大家相互枕靠在船舱里休息，不知不觉东方已经发白了。

这篇文章通过对自然景色的描写以及对人生哲理的探讨，表达了作者超脱世俗、豁达乐观的生活态度。