庐山，这座位于中国江西省北部的名山，以其雄伟壮丽的自然景观和深厚的文化底蕴吸引了无数文人墨客前来游览并留下了许多千古传颂的诗篇。从东晋到唐宋，再到明清，历代诗人用他们敏锐的笔触记录下了对庐山美景的感受与思考。

在东晋时期，陶渊明曾隐居于此，他以田园诗闻名于世，虽未专门作诗描绘庐山，但其作品中常流露出对自然山水的喜爱之情，这与庐山的清幽环境不谋而合。到了唐代，李白、白居易等大诗人更是将庐山推向了文学的巅峰。李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这首诗以浪漫主义手法夸张地描绘了庐山瀑布的壮观景象，使读者仿佛置身其中，感受到那股震撼人心的力量。白居易则在《大林寺桃花》中写道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”虽然此诗主要写的是大林寺的桃花，但也间接反映了庐山四季分明、景色宜人的特点。

宋代苏轼的《题西林壁》也是描写庐山的经典之作：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗不仅赞美了庐山变幻莫测的景色，还蕴含着深刻的哲理，即人们往往因为身处其中而无法全面认识事物的本质，提醒我们要学会从多个角度去观察和理解世界。

进入明清以后，随着游历风气的盛行，更多关于庐山的诗歌涌现出来。明代王阳明的《登庐山绝顶望诸境作》表达了登山远眺时开阔胸怀的感受；清代袁枚的《游庐山记》则细腻地描写了庐山的秀丽风光以及自己游览过程中的种种体验。

这些流传至今的诗词，不仅展示了庐山独特的自然魅力，也反映了中国古代文人对于理想生活状态的追求。它们如同一颗颗璀璨的明珠镶嵌在中华文化的长河之中，为后人提供了无尽的精神财富。今天，当我们再次吟诵这些诗句时，依然能够感受到那份穿越时空的魅力，仿佛又回到了那个充满诗意的时代。