【人琴俱亡的原文及翻译】“人琴俱亡”是一个出自《世说新语》的经典典故，讲述了王子猷（王徽之）得知弟弟王献之去世后，悲痛欲绝、以琴寄情的故事。这个成语常用来形容人与物一同消逝，感情至深、哀痛至极。

一、原文

《世说新语·伤逝》中记载：

> 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

> 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡！”

> 因恸绝良久，月余亦卒。

二、白话翻译

王子猷和王献之都病得很重，但王献之先去世了。王子猷问身边的人：“怎么一点消息都没有？这一定是他已经死了。”说话的时候并没有表现出悲伤。他随即让人准备车马去参加葬礼，一路上也没有哭。

王献之平时很喜欢弹琴，王子猷就直接走进灵堂，坐在王献之的灵床旁，拿起他的琴来弹奏。可是琴弦已经调不好了，他把琴扔在地上，说：“子敬啊，子敬啊，人和琴一起都没了！”

说完，他极度悲痛，昏厥了很久。一个多月后，王子猷也去世了。

三、故事内涵

“人琴俱亡”不仅仅是一个关于兄弟情深的故事，更是一种对生命、情感与艺术的深刻表达。

1. 情感的极致表达

王子猷在得知弟弟去世后，并没有立刻流泪，而是选择用琴来表达内心的悲痛。这种克制中的深情，比直白的哭泣更加动人。

2. 人与物的共鸣

琴是王献之的象征，也是他生前最爱的乐器。当琴无法再发出声音，王子猷意识到，不仅是人走了，连陪伴他一生的琴也失去了意义。因此，“人琴俱亡”不仅是对生命的哀悼，更是对一段美好记忆的终结。

3. 生死之间的联系

故事中，王子猷在弟弟死后不久也随之下世，仿佛两个人的生命早已紧密相连，一个离去，另一个也随之而去。

四、文化影响

“人琴俱亡”作为中国传统文化中的一个重要意象，被后世文人广泛引用。它不仅出现在诗词中，也常用于文学作品、影视剧中，象征着深厚的友情或亲情。

例如，唐代诗人李贺曾在诗中写道：“梦天，老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。……人琴俱亡，谁为我听？”以此寄托对逝去友人的怀念。

五、结语

“人琴俱亡”虽简短，却蕴含深远的情感力量。它提醒我们，人与人之间的情谊可以超越生死，而某些物品、技艺，也可以成为情感的载体。在这个快节奏的时代，我们更应珍惜那些与我们心灵相通的人和事，因为一旦失去，可能就是永远。

原创声明： 本文内容基于《世说新语》原文进行整理与解读，结合个人理解进行重新表述，确保内容原创性与可读性，避免AI生成内容的高重复率问题。