【般若波罗密多心经全文及注解】《般若波罗密多心经》是佛教中极为重要的一部经典，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。它虽篇幅短小，却浓缩了大乘佛教般若思想的精髓，是修行者修习佛法、观照自心的重要法门。

一、般若波罗密多心经全文

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

二、注解与释义

1. 观自在菩萨

“观自在”意为“观察自性、自在无碍”，通常被认为是观音菩萨的另一种称呼。这里也代表修行者在深入禅定中，观照内心本性，达到超越烦恼、自在解脱的境界。

2. 行深般若波罗蜜多时

“般若”是智慧，“波罗蜜多”是到彼岸。意思是菩萨在深入般若智慧的时候，能够照见五蕴（色、受、想、行、识）皆为空性，从而超越一切苦难。

3. 色不异空，空不异色

这是《心经》的核心思想之一。色指物质现象，空并非虚无，而是指一切事物没有独立、不变的自性。色与空不是对立，而是同一本质的不同表现。

4. 受想行识，亦复如是

说明不仅色是空，感受、思想、行为、意识等心理活动也都是空性的体现。

5. 诸法空相

一切现象的本质是空，它们不生不灭、不垢不净、不增不减，这是对“空性”的进一步阐述。

6. 无眼耳鼻舌身意……无意识界

这是对六根、六尘、十二处、十八界的否定，说明这些现象都是因缘和合而生，没有固定不变的实体。

7. 无无明，亦无无明尽……无老死，亦无老死尽

指出生死轮回的根本——无明、老死等现象，本质上也是空，不应执着。

8. 无智亦无得

般若智慧本身也是空，不能执着于“有所得”。真正的智慧是超越语言和概念的。

9. 菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍

菩萨依靠般若智慧，内心清净无碍，不再被外境所扰。

10. 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提

过去、现在、未来一切佛，都是通过般若智慧证得无上正等正觉。

11. 咒语部分

“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”这是心经的咒语，具有加持力，常用于诵持，帮助修行者净化身心、增长智慧。

三、总结

《般若波罗密多心经》虽短，却蕴含深广的哲理，教导我们以般若智慧观照世间万法，破除执着，达到内心的自在与解脱。无论是否信仰佛教，这部经文都能引导人们思考生命的意义，寻找内在的平静与智慧。

诵读《心经》，不仅是对经典的尊重，更是对心灵的一种滋养与启迪。愿每一位读者都能从中获得启发，走向觉悟之路。