【庄子逍遥游高中原文】《庄子·逍遥游》是《庄子》一书中的首篇，也是中国哲学史上极具代表性的篇章之一。它通过寓言、比喻和夸张的手法，阐述了“逍遥”的境界，即一种超越世俗束缚、达到心灵自由的状态。本文将对《庄子·逍遥游》的高中原文进行总结，并以表格形式呈现关键内容。
一、原文概述
《逍遥游》主要讲述了大鹏南飞、蜩与学鸠的对比，以及列子御风而行的例子，说明真正的“逍遥”并非依赖外物，而是内心无拘无束、顺应自然之道。文章层层递进，从“小大之辩”到“无待之境”，最终揭示出“至人无己，神人无功，圣人无名”的理想状态。
二、原文节选（高中常见版本）
> 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
> 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
> 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
> 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
> 奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。
> 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
> 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。
> 知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
> 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
> 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
三、（表格形式）
| 段落 | 内容概要 | 核心思想 |
| 第一段 | 描述大鹏南飞的壮丽景象 | 展现“大”的力量与自由 |
| 第二段 | 说明大鹏飞行的条件 | 强调“风”与“水”的重要性 |
| 第三段 | 对比“野马”、“尘埃”与天空的关系 | 表达万物皆有依凭，无法真正自由 |
| 第四段 | 用“水”与“舟”的关系类比 | 说明能力与环境之间的关系 |
| 第五段 | 讲述“朝菌”、“蟪蛄”等小生命 | 强调时间差异与认知局限 |
| 第六段 | 举例“冥灵”、“大椿”等长寿者 | 对比“小年”与“大年” |
| 第七段 | 宋荣子对世俗评价的态度 | 表现出超脱世俗的心态 |
| 第八段 | 列子御风而行，但仍有依赖 | 表明“有待”仍非真正自由 |
| 最后段 | 提出“至人无己，神人无功，圣人无名” | 总结“逍遥”的最高境界 |
四、总结
《庄子·逍遥游》通过丰富的意象和深刻的哲理，表达了作者对自由境界的追求。文章强调真正的“逍遥”不是依赖外物，而是超越一切限制，达到与道合一的境界。高中阶段学习此文，不仅有助于理解古代哲学思想，也能启发学生思考人生的意义与价值。
