《河中石兽》是清代学者纪昀所著的一篇短小精悍的散文，选自其笔记小说集《阅微草堂笔记》。这篇作品以朴实的语言和深刻的哲理闻名，通过讲述一个寻找河中石兽的故事，揭示了事物的真相往往与表面现象相悖的道理。

原文

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

翻译

沧州南部有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌在河里，两尊石兽一同沉入河中。过了十多年，僧人们募集到了资金准备重新修建寺庙，并计划从水中找回这两尊石兽。他们划着几条小船，拖着铁耙，在十多里范围内寻找却毫无踪迹。

一位讲学家在寺庙里听到这件事后笑着说：“你们这些人不懂得研究事物的本质。这不是木头做的片板，怎么会被洪水冲走呢？石头质地坚硬沉重，而沙子松散易漂浮，所以石兽应该埋没在沙子里，越埋越深罢了。沿着河流去下游寻找，岂不是太荒谬了吗？”大家听后都觉得他的说法很有道理。

然而，一位经验丰富的老河工听说此事后也笑了起来，他说：“凡是河中丢失的石兽，都应该到上游去找。因为石头质地坚硬沉重，而沙子松散易漂浮，水流无法直接冲走石头，但它的反作用力会在石头下面迎着水流的地方侵蚀出坑洞。随着时间推移，这些坑洞会越来越深，直到石头的一半被埋住，这时石头就会翻倒在坑洞里。如此反复，石头就会逆流而上。如果只在下游寻找，当然很愚蠢；如果认为它还在原地不动，那不是更加愚蠢吗？”

按照老河工的话去做，果然在几里之外找到了石兽。由此可知，世间的事情，只了解其中一方面就妄下结论是很危险的，我们不能仅仅依靠推理来判断事情的真相。

赏析

《河中石兽》以简洁的文字叙述了一个看似简单却又蕴含深刻哲理的故事。故事中的僧人、讲学家以及老河工分别代表了三种不同类型的思维方式。僧人仅凭常识判断，认为石兽随水流而去；讲学家则凭借理论知识得出错误结论，忽视了实际条件的变化；唯有老河工结合实践经验，准确判断出石兽的实际位置。

这个故事告诉我们，认识事物不能仅凭主观臆测或单一的知识体系，而是需要综合考虑各种因素，包括自然规律和社会经验。同时，它也提醒我们要谦虚谨慎，不要轻易下结论，尤其是在面对复杂情况时更要多方求证，避免因片面理解而导致错误决策。这种思想至今仍具有重要的现实意义，值得我们深思和借鉴。