【种树郭橐驼传的课文翻译】《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元所写的一篇寓言性散文，通过讲述一个名叫郭橐驼的种树人，借以揭示为政之道与治国理政的道理。文章语言简练，寓意深刻，具有很强的现实意义。
一、课文
《种树郭橐驼传》讲述了郭橐驼因善于种树而闻名，他种树时遵循自然规律，不扰其根，不伤其性，因此树长得好、结果多。作者借郭橐驼之口，指出“顺木之天，以致其性”，即顺应树木的生长规律，才能使其茁壮成长。接着，作者将这一道理引申到治理国家上，认为统治者应像郭橐驼种树一样，尊重百姓的本性，不强行干预，才能使国家安定、百姓富足。
文章通过对比“他植者”（其他种树的人）的错误做法，说明违背自然规律的后果，进一步强调了“顺其自然”的重要性。
二、课文翻译与要点对比表
| 原文 | 翻译 | 说明 |
| 郭橐驼，不知始何名。 | 郭橐驼，不知道他的名字是什么。 | 开篇点明人物身份，引出故事。 |
| 有问之，曰：“子何为者也？” | 有人问他：“你是做什么的？” | 通过对话引入郭橐驼的身份。 |
| 曰：“吾姓郭，世为农。善为树，树移之皆活。” | 他说：“我姓郭，世代务农。擅长种树，种下的树都活。” | 介绍郭橐驼的职业和技能。 |
| 或问：“以子之道，移之官理，可乎？” | 有人问：“用你的种树方法来治理官政，可以吗？” | 引入主题，提出问题。 |
| 曰：“吾知其术，非徒养树也。” | 他说：“我知道种树的方法，不只是养树而已。” | 暗示种树与治国的类比关系。 |
| “能顺木之天，以致其性焉尔。” | “能顺应树木的天性，让它自然生长罢了。” | 核心观点：顺应自然。 |
| “凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。” | “凡是种树的规律，它的根要舒展，培土要平整，泥土要旧，捣实要紧密。” | 具体描述种树方法。 |
| “既然已，勿动勿虑，去不复顾。” | “已经种好了，不要动它，不要担心，离开后不再回头看。” | 强调“不扰其根”。 |
| “其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。” | “种的时候像对待孩子，放置的时候像放弃，那么它的天性就保全了，它的本性也就得到了。” | 对比不同态度带来的不同结果。 |
| “故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。” | “所以我只是不妨碍它生长罢了，并不是有什么能力让它长得高大茂盛。” | 自谦，强调自然规律的重要性。 |
| “他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。” | “其他种树的人却不是这样，树根蜷曲，土壤更换，培土的时候，不是过多就是不够。” | 描述错误做法。 |
| “虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。” | “虽然说是爱它，其实是害它；虽然说是担忧它，其实是仇视它。” | 批评人为干预的弊端。 |
| “故不我知者，以为诈也。” | “所以不了解我的人，认为我是假装的。” | 表达对误解的无奈。 |
| “问者曰：“然则，故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。” | “问的人说：‘那么，我只是不阻碍它生长罢了，并没有能让它长得高大茂盛的能力。’” | 再次强调“顺其自然”。 |
| “今吾之民，未尽安也，未尽富也，未尽教也。” | “现在我的百姓，还没有完全安定，没有完全富裕，没有完全受到教育。” | 引申到治国之道。 |
| “夫治天下，亦若此而已矣。” | “治理天下，也就像这样罢了。” | 总结全文，点明主旨。 |
三、总结
《种树郭橐驼传》是一篇借事喻理的文章，通过种树的故事，传达出“顺其自然”的哲理。文章不仅表达了对自然规律的尊重，也批评了人为干预的弊端，进而引申到治国理政，强调“无为而治”的思想。
文章结构清晰，语言朴实，寓意深刻，是中国古代寓言文学中的经典之作。
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